我的歌唱养生理论基础是老子的《道德经》，光知道歌唱养生的机理只是进入了养生大道的表层，要想进入深层，还要体悟老子的养生大道。如老子说：“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯不病，是以不病。”译成白话就是：“知道自己不知道，是值得崇尚的。自己不知道却认为知道，那就病了。圣人不生病，就是因为把病当病。正是因为把病当病，所以就不生病。”（《道德经》71章）


老子的话是放之四海而皆准的真理，他将人病和不病，首要原因放在认知上。依我的研究和全部的音乐养生临床实践，发现人90%以上的病都是因为认知错误进而错误认知指导的行为方式。


例如，我在西安生活的地方是陕西师范大学，每天早晨我在松林环绕的图书馆周围唱巫养生时，临近上课必见成千上万的“走食族”。什么叫“走食”呢？在校生三餐在校园食堂吃。食堂离教学区，也就是图书馆周边，大概有600米至800米，食堂里明明有就餐桌椅，但大部分学生仍是买了早餐，在通往教室的路上边走边吃，我管这叫“走食族”。那么有文化的大学生，却不知道边走边吃有害健康。一是盛饭的用具：一个塑料袋里装着热乎乎的包子、饼，一个塑料杯里盛着滚烫的豆浆或稀饭，他们咬一口饼，用塑料管吸一口豆浆，脚步的频律要快于牙齿咀嚼的频律。这些塑料制品盛冷饮还将就，盛烫食品那些毒素就会分解渗透到食物里，偶然用一次倒也无所谓，长期这样就会在体内积聚各种毒素，要不然现在癌症发病率直线上升，尤其在青壮年中，这没准就是当“走食族”吃下的祸根。


二是边走边吃，让肠胃消化不能专注。因大脑还要腾出精力指挥走路，还要把肠胃里的血液调出来供下肢走路为以后的肠胃炎埋下伏笔。现在肠癌的发病率仅在肺癌之后，上升为第二位，且多是知识分子。这和“走食族”也有一定的必然关系。


古希腊哲学家亚里士多德把人定义为有思想有语言的动物。德国近代哲学家马克思将人定义为能创造和使用工具的动物。我可以将人定义为能边走边吃的动物。只有人能边走边吃，动物没这本事。1969年我在云南红河哈尼族自治州草坝放牛，山坡上的牛虽是在“散步”，一旦吃草就停下脚步，待吃完周边的再移动。尽管这样，牛到晚上卧在牛舍里还要倒嚼，也叫反刍，它要静静地把白天存在第一个胃里的草返送到口里，重新嚼一遍，和着口水送到第二个胃里。在《动物世界》里看见豹子猎杀了一只羊，也要叼着跑到一个隐蔽处，静静地享用“刺身”连动物都知道“走不食，食不走。”人却进化出了“走食族”。相匹配的，人也进化出一些动物没有的疾病。


我有些学员也用歌唱养生之法，但效果却没那么好。经我一了解，敢情，他有错误的认知并指导他的生活方式，如天天熬夜，玩电脑、酗酒吸烟博彩票。这样用什么高级的养生方法都白搭。所以，要想歌唱养生达到最佳效果，一定要知道（知是动词道是名词），要有一个正确的认知。知道的并不一定多，如今年131岁的广西巴马县瑶族老太太罗采珍，大学肯定没上过，估计初中高中都没上过，但她知道“日出而作，日入而息”，并践行了一百多年，这就够了。


我经过反复地筛选，挑出和我们健康长寿有密切关系的四个基本认知，那就是知法地，知适度，知未病，知辩证。如果有了这四知，并践行四知，再配合歌唱养生或音乐养生，这才可以健康长寿。


先说第一，知法地。


“法地”是源自老子《道德经》二十五章，2010年我在《音乐周报》的“音乐养生”版里介绍过，现在从另一角度说。相关文字是这样的“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”这段古文不用翻译，谁都能读懂字面意思，没有人不觉得它简单。有人给简化为就是人要顺其自然。


但你细分析一下老子的逻辑关系，发现不是那么简单。如果这里的“法”可以译成“顺”，“遵循”，老子为什么不直接说“人法自然”呢？非要经过“地、天、道”三级才到自然呢？在人、地、天、道、自然这五级概念里，很显然自然处在最高级，连道都低它一级，而人处在最底层。也就是说，人要法自然，那是够不着的。要想法自然，只能通过“法地”实现。老子为什么不让人越过地、天、道而直接法自然呢？因为这样就要出事了，大了是自然灾祸，小了是自己身体得病。为什么？老子说：“道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉”，人也是四大之一，能和道平起平坐，这是人的自我狂妄的表现。可人要没这种自己也是一大的狂妄，就不可能成为灵长类的最高级，但这种狂妄无限膨胀，人就会毁灭。现在人都有一个常识，在地球上，没有任何动物能战胜人类，最终毁灭人类的就是人类自己。所以老子说要“人法地”，让地永远压着人一头，这是老子提供了人能够长久与地和谐相处的秘诀。


“法地”有什么内容呢？我们看，人的吃、喝、住、穿、行，哪一点离得开地呢？而我们人类经过千百万年的进化，总结了地的规律，并遵循着地的规律吃喝住穿行，才使得我们能够幸福健康长寿地生活在地球上。所谓“人法地”，那一定是知地法，即地的规律，对人来讲也就是法规。


比如，咱们就先分析歌唱养生和“人法地”的关系。为什么我说适合养生的歌都要有舒缓的旋律？为什么唱巫适合养生？新加坡摄影师Justin Ng通过长时间曝光抓取夜空中恒星运动的轨迹，直观地展示了“斗转星移”。（参见《北京青年报》2014年5月15日二版）。我们都知道天体是运动的，但谁能想象天体是那么有规律地旋转运动？太阳系是天体的一部分，地球就是太阳系里有人居住的行星。地球这个行星的轨迹就是转圈，自转一周人称12时辰，绕太阳转一周人称12个月，这也是地球的卫星月球绕地球转了12圈。这样的天体旋转运动，对于人来说，就是地球的旋转运动决定了人身体的旋转律动，一是人跟着地球自转和公转，所以有白天黑夜和春夏秋冬，二是人身体的体液也随着地球旋转，且律动也和地球同步。这就是我们听旋律舒缓的歌舒服的根本原因。旋律的旋，就是旋转、绕圈；旋律的律，就是有规律地旋转。有人说，我听音乐觉得美不美，那是我的审美倾向决定的，和地球运动有什么关系？其实从根本上来说，你的音乐旋律审美基因那就是地球决定的。如果你的旋律审美超出了地球的规律，那这音乐一定不利于你养生，因为你身体的律动是地决定的。比如你的血液循环，你的呼吸、你的心跳，你的食物循环肠胃蠕动，都是由地决定的。所以，像莫扎特、巴赫等作曲家创作的音乐既好听又养生，那是因为他们的音乐遵循着地球旋转的规律。如果创作的音乐不符合地的规律，人听着就难受，有时虽然能满足一时的耳瘾，但却破坏着身体的律动。

文/赵世民